Discurso de Robespierre del 7 de febrero de 1794
Maximilien de Robespierre fue una de las principales figuras radicales de la Revolución Francesa. El siguiente discurso es obra suya, fue pronunciado el 7 de febrero de 1794 (hace 216 años).
"La democracia es un Estado en el que el pueblo soberano, guiado por leyes que son de obra suya, asactúa por si mismo siempre que le es posible, y por sus delegados cuando no puede obrar por si mismo. Es, pues, en los principios del gobierno democrático cuando debéis buscar las reglas de vuestra conducta política. Pero para fundar y consolidar entre nosotros la democracia, para llegar al reinado apacible de las leyes constitucionales, es preciso terminar la guerra de la libertad contra la tiranía y atravesar con éxito las tormentas de la Revolución; tal es el fin del sistema revolucionario que habéis organizado. Debéis aún regir vuestras conductas según las tormentosas circunstancias en que se encuentra la República, y el plan de vuestra administración debe ser el resultado del espíritu del gobierno combinado con los principios generales de la democracia.
Pero ¿cual es el principio fundamental del gobierno democrático o popular, es decir, el resorte esencial que lo sostiene y que le hace moverse? Es la virtud. Hablo de la virtud pública, que obró tantos prodigios en Grecia y Roma, y que producirá otros aún mas asombrosos en la Francia republicana; de esa virtud que no es otra que el amor a la Patria y a sus leyes. Pero como la esencia de la República o la democracia es la igualdad, el amor a la patria incluye necesariamente el amor a la igualdad. En verdad, ese sentimiento sublime pone la preferencia del interés público ante los intereses particulares, de lo que resulta que el amor a la patria supone también o produce todas las virtudes, pues ¿acaso son éstas otra cosa sino la fuerza del alma, que se vuelve capaz de tales sacrificios? ¿Y como podría el esclavo de la avaricia o de la ambición, por ejemplo, inmolar su ídolo a la Patria? No solo es la virtud el alma de la democracia, sino que, además, solamente puede existir con este tipo de gobierno. En la monarquía, solo conozco un individuo que pueda amar a la Patria, y que para ello no necesita siquiera virtud: el monarca es el único que tiene una patria . ¿Acaso no es el soberano, al menos de hecho. ¿No está en el lugar del pueblo? ¿Y que es la Patria sino el país del que se es ciudadano y participe de la soberanía? Por una consecuencia del mismo principio, en los Estados aristocráticos, la palabra "patria" solo tiene algún significado para quienes han acaparado la soberanía.
Sólo en la democracia es el Estado verdaderamente la Patria de todos los individuos que la componen, y puede contar con tantos defensores interesados en su causa como ciudadanos tenga. Si Atenas y Esparta triunfaron de los tiranos de Asia y los suizos de los tiranos de Austria y España, no hay que buscar otra causa que ésta. Pero los franceses son el primer pueblo del mundo que ha establecido una verdadera democracia, llamando a todos los hombres a la igualdad y a la plenitud de los derechos de ciudadanía; esta es, a mi juicio, la verdadera razón por la cual todos los tiranos coaligados contra la República serán vencidos.
Es el momento de sacar grandes consecuencias de los principios que acabamos de exponer. Puesto que el alma de la República es la virtud, la igualdad, y vuestra finalidad es fundar y consolidar la República, la primera regla de vuestra conducta política debe ser encaminar todas vuestras medidas al mantenimiento de la igualdad el desarrollo de la virtud, pues el primer cuidado del legislador debe ser el fortalecimiento del principio del gobierno. Así, todo aquello que sirva para excitar el amor a la patria, purificar las costumbres, elevar los espíritus, dirigir las pasiones del corazón humano hacia el interés público, debe ser adoptado o establecido por vosotros; todo lo que tiende a concentrarlas en la abyección del yo personal, a despertar el gusto por las pequeñas cosas y el desprecio por las grandes, debeis eliminarlo o reprimirlo. En el sistema de la Revolución francesa lo que es inmoral es impolítico, loq ue es corruptor es contra revolucionario. La debilidad, los vicios, los prejuicios, son el camino de la monarquía"
La unión de la virtud y la política revolucionaria para lograr la igualdad es la arenga que el considerado padre de la Revolución Francesa Maximilien de Robespierre emplea durante su intervención ante la asamblea esto fue hace 216 años y hoy, Francia es una importante nación, miembro de los 8 grandes, y nosotros los mexicanos seguimos celebrando 200 años de independencia y 100 de "revolución" y nuestras condiciones siguen siendo las mismas que el México de las Haciendas ( aquí no hubo feudalismo), campesinos jodidos, ejidatarios rentando y vendiendo sus tierras a los nuevos "hacendados" inversionistas, gobiernos despóticos, enriquecimientos ilícitos (para nosotros los jodidos) para la élite sujeta a las ubres gubernamentales "justicia revolucionaria".
Bueno... quizá cuando cumplamos 216 años de independencia, logremos deshacernos de los modernos girondinos, representantes de los grupos elitistas en el Congreso de la Unión, Congresos estatales, Secretarías de Estado, Presidencias Municipales, Gubernaturas, etc, etc.
A propósito... Cuando veremos a un Tec, Moo, Dzul, Ek, Cocom etc, etc como gobernador? no, no, no, no, esos puestos son para los criollos:Rodríguez, Echeverría, Carrillo, Curi, Martínez, etc., etc.
